北京市地名志培训会视频,永泰庄由来
《北京市海淀区地名志》载：“（永太庄）又名永泰庄，为永远太平之意。”
据传明初成村，最初只有张、王、傅三姓人家，由山西迁移而来的，一路奔波，使他们饱受疾苦，到此定居后希望能永远安定下来，平平安安地过日子。
因明代移民定居点多以“某某营”而称，故取“永远太平”之意称“永太营”，后谐音为“永泰营”。清代时形成较大的村落，改称为“永太庄”或“永泰庄”。
地铁站名掌故：“九棵树”由来
地铁八通线上的“九棵树”站，位于通州城区南部，关于这一地名的由来，有两种“版本”。
一是说“九棵树”在清代时形成村落，最初只有赵、张、金、苗四姓，因该村位于进出通州城的大道旁，从村口至旧城南门的路边共植有九十九棵树，所以被称为“九十九棵树村”，后来人们觉得“九十九棵树村”叫着绕口，就简称为“九棵树”。
二是说早年间“九棵树”附近曾有九棵高大的杨树（另一说为槐树），形成村落后以树称地名为“九棵树”。
相传，这九棵树下有一口水井，人们常在树下乘凉。有一次乾隆皇帝微服私访路过此地并在树下乘凉。随从还从树下的水井中打上水来，让他喝了。当乾隆喝完水后，顿感凉爽，便即兴赐予此井为“琼池”，并将为他遮阳的九棵杨树封为“九君树”。但人们觉得这个名字过于文雅，便直接称“九棵树”，村名也因此而得。
这两种说法，前者更为可信，1992年出版的《通县地名志》有此记载，而后者只是民间传说，不足为信。
应该是“姓”的读音演变，徐辛庄 就是 徐姓庄，原来以徐氏聚集的村子，慢慢演变为“辛”字
北京地名如下：
北京市 -东城区 - 景山街道
北京市 -石景山区- 鲁谷街道
北京市 -海淀区- 海淀街道
北京市 -门头沟区 -大峪街道
北京市 -西城区 -金融街街道
北京市 -朝阳区 -朝外街道
北京市 -丰台区- 丰台街道
北京市 -房山区-拱辰街道
北京市- 通州区- 北苑街道
北京市 -顺义区-胜利街道
北京市 -昌平区 - 城北街道
北京市 -大兴区- 兴丰街道
北京市 -密云县 -鼓楼街道
北京市- 延庆县 -儒林街道
北京市- 怀柔区 -龙山街道
北京市- 平谷区- 滨河街道
大山里的“世外桃源”，是密云县太师屯镇令公村人给他们村起的一个美丽称谓。“十一”前夕，慕名走进这个村一探究竟。“令公村，靠北坡，金银财宝十八锅；朝阳洞，万花山，二柏搭枝好神仙。”
还没进村，一阵悠扬悦耳的歌声传到的耳边。
村支书王喜成说，村里的老人们正在排练国庆节期间的演出节目，唱的歌词在村里已代代流传了数百年，这是对令公村最恰切的写照。令公村距离密云县城50公里，《北京密云地名志》里记载，北宋时期，名将杨令公杨继业曾带兵打仗于此，村里建有“杨令公庙”，令公村由此得名。当时，杨令公一个王姓副将留在了当地，世代繁衍至今。
比较高米店位于大兴区黄村镇北部，《北京市大兴县地名志》载：明初因村旁有一清河，故称“清河店”。清初因水患，清廷曾于此发放过赈米，故改称“高米店”。该村落为南北走向，村民多集中在村子的东北部和西南部，因聚落过大分设两村，以前后为别，故有“前（北）高米店”和“后（南）高米店”之称。
公元1262年，元朝重臣张文谦把郭守敬推荐给元世祖忽必烈，说他熟悉水利，聪明过人。元世祖就在当时新建的京城上都（今内蒙古多伦附近）召见了郭守敬。郭守敬初见元世祖，就当面提出了兴修水利建议。第一条建议修复从当时的中都（今北京）到通州（今通县）的漕运河道。当时的清河两岸频发水患，民不聊生，百姓受尽了水患之苦。元世祖忽必烈采纳郭守敬意见后，疏通了河道，使水患变水利，为了表达思乡之情，郭守敬就以家乡邢台地区清河县的县名为这条河命名。
《 北京 市海淀区地名志》1992年版记载，马连洼，据传，村内有过一座马连寺。又说因地势低洼，过去种马连草多而得名。
天桥的“桥”因天子得名
据崔金生《“天桥”的桥》文中说：“因为石桥位于前门与永定门之间，是明、清两朝的皇帝去天坛祭天途经的御道。御道上的这座桥，供皇上使用，皇帝又称天子，因此人们称作天桥，也俗称龙鼻子，因称前门为龙头，桥两边的河沟为龙须沟。
”
据史料记载，天桥地区在元、明及清前期是一片水域沼泽地带，不仅妨碍了庶民的南北通行，而且阻隔了封建帝王赴南郊祭天之坛的道路，故此修建一座石桥，为天子祭天必过之桥，故名之曰“天桥”。
天桥的准确位置，在今天的天坛路西口、天桥南大街北口、前门大街南口的四条交通要道的汇合处。
据资料记载，桥长约8米，宽约5米，石桥有三梁四栏，汉白玉雕成，桥孔券洞上中心部位各雕有螭头(古代传说中没有角的龙)以镇水。
桥面用石板铺就，石桥两边各搭一木板平桥，中间的石桥只有皇帝可以走，其他人走木桥。 中间的石桥平时用木栏封挡着，不许闲杂人等靠近。
那么，天桥又是如何消失的呢？
《北京市宣武区地名志》中说：“清光绪三十二年(1906年)整修正阳门至永定门的马路，将这条路上原来铺的石条一律拆去，改建成碎石子的马路，天桥也改建成矮矮的石桥。
1929年，因有轨电车行驶不便，就将天桥的桥身修平，但两旁仍有石栏杆。 1934年展宽正阳门至永定门的马路，就将天桥两旁的石栏杆全部拆除，天桥的桥址不复存在。”
天桥的三代“八大怪”
天桥自元、明时代出现了市场和商业群之后，到了清代已变得日益繁华与热闹。
出现繁华与热闹的原因之一便是历代身怀绝技的各行业的民间艺人在天桥施展自己的艺术绝技。 据有人统计，仅清朝末年至解放初期半个多世纪的时间，在天桥卖艺的京剧、评剧、曲艺、武术、杂技等各种民间艺人多达五六百位。
天桥“八大怪”产生于天桥。他们相貌奇特，言行怪异，身怀绝技，深为广大群众喜爱。
第一代“八大怪”，大约出现于清代咸丰、同治、光绪三朝。 他们是：穷不怕、醋溺膏、韩麻子、盆秃子、田瘸子、丑孙子、鼻嗡子、常傻子。
第二代“八大怪”，主要是指在辛亥革命以后出现在老天桥民间艺人中的佼佼者和演技奇特怪异者。他们是：让蛤蟆教书的老头儿、表演滑稽二簧的老云里飞、装扮奇特的花狗熊、耍中幡的王小辫、三指断石的傻王、耍金钟的、数来宝的曹麻子、耍狗熊顶碗的程傻子。
第三代“八大怪”活跃在距今半个多世纪前后，这时正是天桥最繁华热闹，也是最为动荡不安的历史时期。在这段时期里，天桥涌现出来的著名民间艺人可谓灿若星河。第三代天桥“八大怪”为：云里飞、大金牙、大兵黄、焦德海、沈三、赛活驴、拐子顶砖、蹭油的。
首都北京，千年古都，全国政治经济文化中心。