从渐悟与顿悟的差别,看中西医之间的差异
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既然科学没有西科与中科之分？
胡宝钢：从“渐悟”与“顿悟”的差别，看中西医之间的差异（一）
中国是禅宗的故乡，很早以前，就有“北渐南顿” 之说。其中，神秀大师的“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”就是“渐悟”。
“渐悟”的境界只是一个“心”的实体。而惠能大师的：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃”则是“顿悟”。
“顿悟”是要消解实体的“心”，使“心与物”达到不二的境界。
可见，“渐悟”是一种知识积累的“渐变”，而“顿悟”是一种智慧闪现的“突变”，是一次生命的感悟！至于谁对谁错？谁好谁坏？应该说，不分伯仲，各有千秋，主要是因角度而异，因环境而异！
这个世界上，从来就存在东方和西方！也同时存在文化与科学的差异。文化与科学的差异仅仅是“归纳法”和“演绎法”之间的方法不同而已。但无论是东方还是西方，都存在“渐悟”和“顿悟”的相同感悟，也就是说，相对于“北神秀”和“南惠能”而言，既然存在“北渐南顿”，相对于东方和西方而言，也同样存在“西渐东顿”的本征。先不必大惊小怪，这只不过是由于东西方文化的基因代码不同，对于“渐悟”和“顿悟”的理解也相差甚远罢了。
所以，东西方之间的问题不在于“渐悟”与“顿悟”之间的区别，以及两者相互之间的利弊关系，关键在于如何认识清楚“渐悟”与“顿悟”之间的本质区别，然后才能客观的看待“渐悟”和“顿悟”所形成的机理，从而更好的协调“渐悟”与“顿悟”之间的关系。
“悟”就是用更加智慧的方法，懂得将“渐悟”转化为“顿悟”的辩证关系，以及再将“顿悟”转化为“渐悟”的智慧化过程，最终建立“渐悟”与“顿悟”之间彼此的互联关系！
“人以纵生，贵于横生”。人是天地之心，人体就是这样一个系统。对于人体的认知，历来都存在东西方不同的看法，这也就是我们今天面临着的“中西医之辩”。其实，中国自甲午战争之后，就长期存在着中西医争辩。表面上看，是一个“很科学”和“伪科学”之间的辩论，实质上是一种文化之争，看法之争、原则之争。
对此，本人不希望简单的搅和在“中西医之辩”的漩涡之中，而是希望能够换一个角度和思路，重新认识中西医之间的本质区别和本来无别，为中西医的共同发展，为中国中医的智慧化建设提供一点“灵”的思路。
“你在选择他还是他的选择你？”健康就是一个无厘头的选择！中智院研究的结果认为：人体产业链是由“基因、遗传、意识、灵魂和兴趣”这五大要素构成的。
对于人体（基因）而言，无论是东方还是西方，都处于混沌的未知状态。在这个问题上，没有谁比谁更加伟大。现在的差别主要还是在人体的“遗传”上。
因此，人体后天的“遗传”所引发的一系列人体病症以及对于这些病症的起因看法，才是中医和西医争论的焦点。
通常，西方人对于人体的观察主要集中在：“系统是怎样组成的”？而东方人对于人体的关心则主要集中在：“系统是怎样运行的”？由此，不仅引发了东方文化的创意以及西方科学的创新，更重要的是引发了一系列的不同观点和不同方法。
这个世界其实就是“人体”与“物体”之间的连接。仔细回顾一下，无论是西方的文艺复兴还是中国的戊戌变法，无论是西方对中国发起的鸦片战争，还是中国自己内部进行的改革开放，都是在文化与科学之间究竟“谁主沉浮”的争斗中徘徊。正所谓“三十年河东，三十年河西”，风水轮流转。
今天的中国，也正是在科技开始强盛的今天，才有了追求“文化自信”底气，也才有了我们今天进一步探讨中医与西医之间的“不同”于“相同”关系的可能性。这本身就是中国开始《大国与大民》的一次创举，也是中国文化与西方科学协同进步的一次尝试。
（这是小编在飞机上拍下的世界上唯一一张可以说明东西方为“道”的照片，世界是一个中美之道）
结合人体的系统认知我们才突然发现，中西医之间真正的区别，不仅仅在于科学、文化、技术和经验，而在于“遗传”延伸下的“意识”以及由“意识”连接起来的“灵魂”（下一节将专门讨论意识与灵魂对中西医的影响）。也行正是由于今天的互联网、“IOS”和“量子力学”等，第一次证明了“意识”的存在，继而由“意识”所带动的“灵魂再现”。
现在，单就中医和西医而言，（这里不是专门谈什么中医，希望大家理解，不要延伸性过度深究）中医就是对“人体系统是怎么样运行”的变化规律的“顿悟”结果；而西医就是对“人体系统是怎么样构成”的组织结构的“渐悟”结果！好复杂的解释呀！
看来，阻碍我们对中西医认知，从来都不是中西医本身，而是我们对于中西医的看法。一个看法的变换，就导出来中西医之间“和与分”的“奥秘”。让我们既看到了两者之间本质区别，又发现了两者之间本身无别的本源。
“众里寻他千百度，蓦然回首，中西医原来同在灯火阑珊处”。其实，中西医之间本来并不存在着矛盾关系，只有因为中医是站在综合的“人体之外”使用了“旁观者清”的“用心”方法，呵护着人体的自然生长；与此同时，西医则站在单纯的“人体之内”采取了“不入虎穴焉得虎子”的“用灵”方式，深究“人体”组织和细胞的真谛。
“本是同根生，相煎何太急”。站在中国，我们是两方，站在地球，我们岂不是一方？深刻的思考了这些问题以后，只要认清了两者之间的区别和联系，我们才能够真正理解中医和西医之间的异同，达到“相逢一笑泯恩仇”的境界。
由于“渐悟”与“顿悟”本身是两种不同的禅宗学派，两者之间正是因为区别，所以才很难达到本质上的融合。但如果换一个角度，看到互联网的智慧化发展，在“大数据、云计算、物联网、人工智能、虚拟现实、区块链”这些神器面前，中西医之间立即遁形，早已不再是彼此之间的争斗，而是寻求在不同维度之间的协同和链接。如此下来，就完全可能建立“渐悟”与“顿悟”，西医与中医之间的“智慧化链接”。
简单讲，“渐悟”与“顿悟”分属于两个不同的系统，西医由于是对人体的“顿悟”。所以，它将人体的内部结构作为分析的主要对象，对于人体手术和人体内部的细胞和结构分析的比较清楚；而中医由于是对人体的“顿悟”，显然，它将人体的外部系统作为主要分析的对象，只能通过系统性观察而进行系统性调理。
从这个意义上讲，西医更适合手术和注射类疾病（举例），而中医更适合调理和推拿型疾病（举例）。比如，将中医的中草药作为注射用针剂，或许是中医与西医结合中一个不理智的路径选择，而将西医的“化疗”作为治疗癌症的最佳方法，或许也是对西医崇拜的一个不禅定的方法判断。
事实上，中医（中医代表人的虚体）本身存在着与西医相共同的一面（中医的实体）；同样，西医（西医代表人的实体）中包含着与中医相共同的另一面（西医的虚体），只有将中医中的实体一面与西医中的虚体另一面相结合，才能够实现中西医在智慧化条件下的部分结合.......。
上面这张图从根本上揭示了人体中的奥秘，也让我们看清楚了中西医之间的本质区别：“悟”的不同。正是由于中西医之间看待人体的角度不同，才能更加深刻的认识到中西医之间对于人体医疗的共同价值和贡献，才能在不同中找到共同，在共同中区分不同，东方和西方，中医和西医，既不是彼此排斥，也是不盲目结合。世界尽在“中庸之道”中，也行正是对方的存在，才显示我们的伟大。正如佛陀在《金刚经》中所描述的：“碰触第二种感觉——依他起，你就可以在依赖他的地方现起”，这何尝不是一次智慧的灵现。
（未完，待续：一）更多的分析，请继续关注“定慧堂”（dinghuitang），期待与你进行深刻的交流，让我们共同为振兴祖国的中医药事业而出谋划策。
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是不是王熙凤请来的呢？
诚邀！
尽管很多人出于对凤姐性格的喜爱而认为不是凤姐，但是事实还真不是这样。害尤二姐流产的胡庸医，确实是王熙凤请来的。凤姐对尤二姐的恨，自不必大家说也能理解。哪个女人忍受得了老公在外面偷腥还把自己晾着？嫉妒乃人之本性，何况凤姐这等凡事务必出头之人？所以她把尤二姐骗进来，就是为了摆布死尤二姐。
从《红楼梦》文本中来看，似乎没有直接说胡庸医是凤姐请来的。但那也只是表象，看问题不能只看到表象。只有潜藏在表象下面的真相，才是最值得关注的。
凤姐把尤二姐赚进来之后，表面上对尤二姐非常好，连贾母、秋桐以及大观园众位姊妹都信了。唯有黛玉、宝钗一眼看到了其中的猫腻。
园中姊妹和李纨、迎春、惜春等人，皆为凤姐是好意，然宝、黛一干人暗为二姐担心。这就说明，只有黛玉和宝钗深知凤姐如何心性，尤二姐会有如何下场。果不其然，尤二姐死得非常惨，可以说“死无葬身之地”。
凤姐陷害尤二姐的招数，和《金瓶梅》里面潘金莲陷害李瓶儿有些相像。
潘金莲当初嫉妒李瓶儿生子，故意每天用红绢布包着一块肉喂猫，因为她知道官哥儿穿的是红衫儿。果然，那猫在某一天把官哥当成了一块生肉，扑了上去，把官哥儿吓死了。
虽然《红楼梦》中说尤二姐告诉贾琏自己怀孕的事情时是在无人之时，也没有证据证明凤姐知道尤二怀孕。可是，为什么偏偏在贾琏需要的时候，平时为他们症治的王太医就有事儿去军队了呢？然后小厮们走去，就恰恰请了擅长用虎狼之药的胡庸医来？这两个恰好，是不是非常地“巧”？而且，在胡庸医打下了尤二姐的孩子之后，在贾琏派人打告他之前，胡君荣早已打包逃走。这三件事情，真的都是巧合吗？
不要忘了，后来贾琏请的太医是如何评价胡庸医的。
这里太医便说：「本来气血生成亏弱，受胎以来，想是着了些气恼，郁结于中。这位先生擅用虎狼之剂，如今大人元气十分伤其八九，一时难保就愈。煎、丸二药并行，还要一些闲言闲事不闻，庶可望好。」说毕而去。急得贾琏查是谁请了姓胡的来，一时查了出来，便打了个半死。既然胡庸医早已“名声在外”（早前晴雯病的时候，胡庸医就曾经给开过“虎狼之药”，幸亏宝玉看出，才没有擅用。）那么在胡庸医被列入黑名单之后，贾琏的小厮又去把他请了来，岂不是里面颇有文章？
还有一点，贾琏确实查了出来是谁请了姓胡的来，并且也打了个半死。但是，你道他不知道到底是谁在背后主使吗？
如此丘壑，何人能致？非凤姐无人可以。他之所以隐忍不发，只是因为时机未到。金陵王家只手遮天，他没有办法。
我们应该注意到，在尤二姐死后，贾琏说过什么。
贾琏又搂着大哭，只叫「奶奶，你死的不明，都是我坑了你！」贾蓉忙上来劝：「叔叔，解着些儿，我这个姨娘自己没福。」说着，又向南指大观园的界墙，贾琏会意，只悄悄跌脚说：「我忽略了，终久对出来，我替你报仇。」这说明，贾琏不是不知道凤姐的手段，也不是不知道尤二姐因何自杀，更不是不知道胡庸医是何人所请。同床异梦这么多年，他对凤姐比谁都清楚。我们需要弄清楚一点，贾琏虽然是个花花公子，始终不离好色本性。其妻王熙凤智商爆表，但咱们二爷的智商也并不低，并非呆霸王薛蟠可比。
从贾府一应大小事务（比如送林黛玉在林如海病重之际处理事务，再比如贾赦因为觉得贾琏办事不错而把秋桐赏赐于他）都由贾琏料理来看，贾琏的智商情商都不低。更重要的是，他太了解自己身边的这个人。
他隐忍，他好色，他故意在凤姐生日那天仗着酒劲儿明火执仗地杀凤姐。说明，二人的夫妻关系早已不言自明。
不是不报啊！时候未到。
到了时，恩怨释，因果食。
“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，是凤姐自己，一步步走向了被休弃的地步。
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发布于 2022-12-11 20:42:01