淘宝男装好评语,红楼梦中王熙凤也是大家闺秀
王熙凤，贾琏的老婆，荣国府大当家，长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，与贾政之妻王夫人是姑侄关系，都来自“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的都太尉统制县伯王公之家，实打实的高门大户。这样的大家闺秀，治家精明能干，行事杀伐果断，却被说成不识大字，来于文中的几处记述。
淘宝男装好评语，红楼梦中王熙凤也是大家闺秀？
王熙凤，贾琏的老婆，荣国府大当家，长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，与贾政之妻王夫人是姑侄关系，都来自“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的都太尉统制县伯王公之家，实打实的高门大户。这样的大家闺秀，治家精明能干，行事杀伐果断，却被说成不识大字，来于文中的几处记述。
第二十八回，宝玉吃完饭去找黛玉，正好被王熙凤看见，她招呼宝玉：“你来得好，进来替我写几个字”，让宝玉帮她记录绸缎纱布和金项圈的款项和数量。
第四十二回，宝钗笑黛玉把刘姥姥比喻成“母蝗虫”的高明，顺带拿王熙凤作比较说：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了，幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是世俗取笑。”
同样在第四十二回，游玩大观园时巧姐受风寒，刘姥姥提议王熙凤看看崇书本子，怕是撞上什么鬼神，王熙凤叫彩明翻书念给她听，好似暗示王熙凤不认识字。
在第九十二回消寒节，巧姐去贾母那里玩，宝玉给她讲完书后说：“瞧大妞妞这个小模样儿，又有这个聪明儿，只怕将来比凤姐姐还强呢，又比他认得字。”王熙凤也曾在探春代理治家时，自己说过“她比我识文断字”。
这其实是个伪命题，王熙凤并非不识字，只是识字不多而已。
1.文中有王熙凤识文断字的记述
第五十回芦雪庵争联即景诗，拈阄为序，王熙凤起首，笑说：“我想下雪必刮北风。 昨夜听见了一夜的北风，我有了一句，就是一夜北风紧，可使得？”如果不识文，怎能作诗呢？
特别是七十四回抄检大观园，王熙凤在迎春丫鬟司棋箱子里搜出一个大红双喜签帖，文中写到“凤姐因当家理事,每每看开帖并帐目, 也颇识得几个字了。”这个签贴是司棋相恋的表弟潘又安写的，“上月你来家后,，父母已觉察你我之意。但姑娘未出阁，尚不能完你我之心愿。……再所赐香袋二个，今已查收外，特寄香珠一串，略表我心，千万收好。”长长的一篇表白情书，王熙凤竟然看完了，她“不怒而反乐”。
第一百零一回，王熙凤夜行大观园遇上一条大狗，以为是鬼神被吓到身体不适，然后去散花寺抽签，写到：大了忙查签簿看时，只见上面写着：“王熙凤衣锦还乡。”凤姐一见这几个字，吃一大惊。再瞧底下的，写的是： 去国离乡二十年，于今衣锦返家园。蜂采百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？行人至，音信迟，讼宜和，婚再议。
上面这些事例，足可见王熙凤是认得几个字的。
2.王熙凤武将之家出身，又不是很爱读书
王熙凤来自县伯王公之家，军官将领出身，舅舅王子腾先任京营节度使，然后升至“九省统制，奉旨出都查边。”武将之家，重视文化的不多。
加上王熙凤“自幼假充男儿教养的”，更是顽皮狡黠盖过读书，第五十四回元宵看戏，王熙凤说她从小是和贾珍一起长大的，想想贾珍是个怎样的人，吃喝玩乐嫖赌五毒俱全。有说“物以类聚人以群分”，王熙凤和贾珍就是臭味相投或者“近墨者黑”，看婚后王熙凤在荣国府的所作所为，自私自利阴险狠毒，决不像一个正宗读书人干的事。王熙凤热衷于整人玩心机，这种性格应该是从小就带有的。
性格底子非一般力量能改变，王熙凤成年后的表现是她年少时最好的写照，倒不像王夫人，做姑娘时“为人爽利不拿大”，结婚后宝贝大儿子贾珠夭亡，给了王夫人多沉重的打击，才导致她渐渐变成“木头人”。
王熙凤打小精力都放在了机灵鬼变上面，哪有心思好好读书。
3.“女子无才便是德”社会大环境的影响
“男尊女卑”的封建思想一直约束和制约着古代女子的个人独立和完善，进而大家都认为女子读书只是个“擦边球”，可有可无的事。
像第三回黛玉初进贾府，问外婆姐妹们可读什么书，贾母答：“不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”为了欢迎黛玉的到来，贾母随意下旨四春们下课放假，可见即便贾府这样的富贵人家，对女孩子读书也是无所要求的，是个边缘化的事情。
贾母又说“只是女工针黹倒是要紧的。”
荣国府中最典型的例子就是寡妇李纨，父亲为最高学府的最高长官（国子监祭酒），尚且也仅要求李纨读读《女四书》《烈女传》，学习前代贤女纺绩女红，孝顺公婆教育好儿女才是正事，丧夫后的李纨才成了“心如槁灰”的封建节妇。
王熙凤识字不多，同样逃不脱“女子无才便是德”的封建思想的影响。
4.之所以说王熙凤识字不多，也是与黛玉宝钗宝琴湘云她们相比较而言
在贾府，黛玉宝钗宝琴湘云探春都是才女级别的，她们能饱读诗书，各有各的特殊原因。
比如黛玉，父亲林如海是前科探花，根基深厚的诗书之家，生一子三岁夭亡，只剩独女黛玉，“故爱女如珍，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”
宝钗也是父亲在世时，“酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。”所以，哥哥薛蟠横行霸道，宝钗却知书达礼。
而宝琴父亲是为皇宫搜罗海外珍奇异宝的商人，走南闯北，宝琴从小见的世面很多,跟随父母四山五岳都走遍了，“天下十停走了有五六停”。如此地见识多广，宝琴才在芦雪庵联诗中能写出十首怀古绝句，“内隐十物”，被众人称颂“自然新巧”。
湘云呢！从小在贾府挨着贾母长大，陪伴宝玉一起读书，自然才华横溢。
大观园中的海棠诗社和桃花社被这些才女们包揽了，王熙凤只作出资人，偶尔不得已胡诌一两句，应付差事充数罢了。
王熙凤的识字不多，虽为人聪明手段高明，也只能应付当下的家事料理，对于长远打算未雨绸缪，学识浅薄还是阻碍了王熙凤的思维和格局，所以才错过秦可卿托梦而言的，为贾府的衰败保留余地的两项极为珍贵的建议。
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一、哭长城的孟姜女与万梓良孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。最早的传说可上溯到《左传》。西汉末年的刘向在《烈女传》中先重述了《左传》中杞梁妻的故事，然后他继续写到：杞梁妻没有子嗣，娘家婆家也都没有亲属，夫死之后成了个孤家寡人。杞梁妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭声十分悲苦，过路人无不感动。十天以后，“城为之崩”。唐代的有关记载，使杞梁妻的故事大变了模样。杞梁由春秋的齐人变成秦朝的燕人；杞梁妻的名字出现了，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女；杞梁的死因不再是战死疆场，而是因避役被捉后筑于城墙之内，所以其妻要向城而哭；而筑于城墙之内的死尸实在太多了，只有滴血认骨才能辨别。杞梁妻的故事经过六朝、隋唐时代的加工，把崩城和秦始皇联系在了一起，这是一个不小的创造。 元代，中国的民间剧种十分发达，出现了很多杂剧大家和脍炙人口的作品，像孟姜女这样富有生命力和创作空间的故事，自然也成为戏曲创作的源泉。范郎的名字从范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范纪良、万喜良，出现很多种变异，故事的情节被铺陈得一波三折，与他们有关的其他人物，如范郎的母亲也出现在戏曲之中，使故事日渐丰满。 明清以来，孟姜女的故事在民间仍继续发展演变。各地的口头讲述，把孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦（或瓜）牵连到隔壁而居的孟姜两家，所以叫“孟姜女”。孟姜女的故事不仅流传的时间漫长，受其影响的地域也十分广泛。不同的地方根据当地的民俗和民众的不同兴趣取向，对这个故事做了各种改造，使孟姜女的传说呈现出极其强烈的地域色彩。
二、凤求凰《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
三、孔雀东南飞的焦仲卿与刘兰芝《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。
四、梁山伯与祝英台祝，梁祝化蝶，这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
五、牛郎织女牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。
六、《长恨歌》中唐明皇与杨贵妃 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
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对莎士比亚的评价？
1莎士比亚的悲剧主要与理想与现实的矛盾和理想的破灭。人文主义理想和现实社
会恶势之间的矛盾构成戏剧冲突。剧中塑造了一批具有人文主义理想的下面人物，描
写他们与恶势力进行的悲剧斗争、毁灭及其道义力量。如哈姆雷特就是人文主义者的
典型形象。惨痛的变故使他所珍视的理想全部破灭，为父报仇、重整乾坤又使他感到
任务艰难，因而忧郁、犹豫，陷入深刻的思索。在艺术上，悲剧是莎剧中成就最高
的。首先，多线索手法的运用体现了情节的生动性和丰富性。如《哈》剧中安排三条
复仇线索，以王子复仇为主线，另两条线索穿插糅合其间。《李》剧中也有两条平行
交错的线索。其次，人物形象鲜明，作者善于深入刻画人物的内心世界，使其性格更
丰满深刻。如哈姆雷特的著名独白，富有哲理性。麦克白杀人后精神崩溃的过程更是
刻画得细腻真切。此外，作者还善于渲染气氛，营造悲剧性的氛围，烘托人物的心理
活动。如《麦》剧中夜与血的形象贯穿始终，阴森恐怖。《李》剧中暴雨荒原一场，
激烈哀愤……凡此种种，都使莎士比亚悲剧成为文学史上不朽的名篇。
2
四大喜剧代表了莎士比亚喜剧艺术的最高成就。其基本主题是歌颂爱情和友谊，如在《威尼斯商人》中，作者通过安东尼奥的形象，赞美了友谊和仁爱精神，又通过巴萨尼奥和鲍西娅的爱情故事，说明真正爱情的纯洁与朴实。《皆大欢喜》、《第十二夜》中那些追求爱情自由的年轻人历经磨难，终成眷属。作者无情地批判了封建门阀观念、家长专制批判了中世纪以来的禁欲主义和蒙昧主义，并在对爱情自由和个性解放的赞美中，表现了人文主义的生活理想。
作者塑造了许多具有高尚情操的敢作敢为的青年男女形象，论身份，他们是贵族，然而他们的思想行为却体现了人文主义原则，具有新的时代精神。尤其是女主人公的形象。更为光彩照人。她们率真、热情、刚毅、机智。敢于向传统观念挑战，勇敢地追求爱情。如罗瑟琳女扮男装，逃出宫廷，自己挑选爱人，并大胆地表白。薇奥拉更是积极、热情、坦率，并表现了崇高的自我牺牲精神。她们聪明果断、敢作敢为，如鲍西娅假扮律师，以惊人的才智战胜狡猾贪婪的夏洛克。这些女性形象是理想化了的资产阶级新女性，寄托了作者的最高理想。
莎士比亚的喜剧是抒情性的浪漫喜剧。故事多发生在南欧，具有异国风光，异乡情调。作者善于利用误会和巧合，用面貌相似、乔装改扮或设圈套、开玩笑等手段，人为地制造一些离奇曲折、变幻莫测的戏剧情节和滑稽可笑、意趣磺生的场面。多线索平行交叉，构成完整的艺术整体，更使情节显得生动丰富、跌宕起伏，自然地激起欣赏者的情感波涛。
总而言之，莎士比亚喜剧充满了明朗的色彩、乐观的基调，具有浓厚浪漫色彩。
3莎士比亚全部作品的基本思想是人文主义或称人道主义。其最高成就在于戏剧，
按内容可分为历史剧、悲剧、喜剧三大类。广泛而深刻地反映了16至17世纪英国社会
的方方面面。莎剧以生动曲折的情节著称于世，构思壮阔，内容丰富，多采用多线索
结构，将各种戏剧因素自然结合。其人物都有栩栩如生的鲜明个性，总以性格的丰富
性和复杂性显示自己的特色。语言丰富多彩、清新隽永，既富有哲理，又带有浓郁的
诗意。他的创作集中地代表了欧洲文艺复兴的文学成就。
发布于 2023-11-12 21:44:02