淘宝杯子好评语50字,红楼梦中巧姐儿真的嫁给了刘姥姥外孙板儿了么
巧姐嫁给板儿，似乎是《红楼梦》的一大伏线，也是金陵十二钗巧姐这个人物的一种结局。但是，第五回的判词和《留余庆》中，却没有暗示巧姐嫁给了板儿。第十五回书照应了巧姐的册页画，写了一个纺绩的二丫头，其中也没有巧姐嫁给板儿的暗示。
淘宝杯子好评语50字，红楼梦中巧姐儿真的嫁给了刘姥姥外孙板儿了么？
巧姐嫁给板儿，似乎是《红楼梦》的一大伏线，也是金陵十二钗巧姐这个人物的一种结局。但是，第五回的判词和《留余庆》中，却没有暗示巧姐嫁给了板儿。第十五回书照应了巧姐的册页画，写了一个纺绩的二丫头，其中也没有巧姐嫁给板儿的暗示。
而在刘姥姥二进荣国府时，却以板儿、巧姐相互交还“香缘”，暗示了“小儿常情遂成千里伏线”，巧姐却有可能嫁给了板儿。
那么，王熙凤的女儿到底有没有嫁给刘姥姥的外孙板儿？巧姐如果嫁给了板儿，她的结局又会怎样呢？
巧姐也是大姐、巧哥，二丫头是谁第四十二回书中，刘姥姥结束二次荣国府之行，准备打道回府时，王熙凤因大姐儿冲撞了花神，便请刘姥姥给女儿取个名字。刘姥姥问明白了这个孩子生于七月初七，便说道：
这个正好，就叫他是巧哥儿。这叫作“以毒攻毒，以火攻火”的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这“巧”字上来。
刘姥姥这番道理大有寓意，似乎也隐伏了巧姐嫁人的伏线。但是，刘姥姥取的名字是“巧哥”不是“巧姐”，因而，这里暗伏的巧姐嫁人，却是“成家立业”。“成家立业”不是说的男生吗？巧姐立什么业呢？这个疑问暂且留下，后文自会分解。
早在秦可卿出殡这回书中，贾宝玉在前往铁槛寺的路上，就遇见了“未来”的巧姐。这个名叫二丫头村姑让贾宝玉出神，恨不得跟了她去。作者专门在宁国府到馒头庵的路途上讲这样一个谜一般的故事，其实是照应巧姐在九天薄命司中的册页画：“后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”。
作者以这样的“穿越”手法，写了一个未来的巧姐，也就是说，巧姐就是二丫头。这个二丫头并没有嫁给板儿，板儿家不是“荒村野店”，他们家还是有些来历的。从续书故事看，刘姥姥能救出巧姐，证明他们那里没有这般荒凉，也没有这么“野”。问题是续书靠谱吗？巧姐原本是大姐，王熙凤的长女，为何又变成二丫头了呢？
巧姐恍惚出现在这里，暗示了这个人物最终的结局还算比较好，至少是在末世劫难中活了下来。贾家去的是铁槛寺，却又带出了距铁槛寺不远的馒头庵，书中有批注云：“前人诗云：‘纵有千年铁门限，终须一个土馒头。’是此意。故“不远”二字有文章”。土馒头就是坟墓，“巧姐”没有去馒头寺，贾宝玉又没有跟二丫头而去，两人的命运和结局就大不相同了。果然，没过多久，宝玉的另一半秦钟就死掉了。
巧姐与板儿交换信物，是不是两家定亲的暗示伏线？在刘姥姥给巧姐取名之前，书中有一个重要情节，那就是巧姐以一只圆圆的柚子，要换板儿的佛手。板儿见这只大柚子“又香又圆”，便不要佛手，拿着柚子当球踢。这两个小孩互换信物，庚辰本便在此处批道：“小儿常情遂成千里伏线”。正是因为这句批注，便招致了巧姐嫁给板儿的后话以及推测。
其实，这处情节预伏的不是巧姐嫁给板儿，而是巧姐出家的大伏笔。巧姐得了“佛手”，按照现在的话说，岂不是“与佛牵手”？板儿却不拿柚子当回事，几脚便踢破了。
无论巧姐手中的大柚子，还是板儿玩腻了的佛手，其实都是贾元春册页画中挂在弓弦上的“香缘”。佛手的别名叫“香橼”，巧姐的大柚子是“又香又圆”，还是“香缘”。因此，板儿与香缘无缘，巧姐则与香缘有缘，假如说巧姐要出嫁，肯定是嫁给“香缘”而不是板儿。
那么，“香缘”在书中是什么样的寓意呢？是不是一个人，或者如某大家老师说的，是导致贾元春死亡以及贾家之败的道具呢？贾元春真的会拿着“腊油冻佛手”袭击皇帝，而招致“荡悠悠，把芳魂消耗”的命运吗？
贾元春的事，应当另外行文再讲，但因为“香缘”，巧姐的命运结局也就有点清晰了。因为王熙凤救济了刘姥姥，巧姐才躲过一劫，没有像自己的姑姑那样被弓弦勒死。而书中暗伏的巧姐出嫁，则是巧姐得刘姥姥所救而“出家”为僧。
确实，巧姐是出家为僧不是为尼，他与他四姑惜春的结局是一样的。所以，刘姥姥给大姐儿取名叫做“巧哥”。女孩子叫“哥儿”在现实中也很正常，比如王熙凤弄权铁槛寺中就有个“金哥儿”。但是，《红楼梦》很多地方是要反着看的，女孩子叫“哥儿”，其寓意就“哥儿”。
所以，巧哥儿是不会嫁给板儿的。这其中，又是怎么回事呢？
清虚观王熙凤与张道士的蹊跷对话，预示巧哥出家早在第二十九回书中，王熙凤就在清虚观请张道士给大姐儿换寄名符。寄名符的本义是过去担心小儿夭折而把姓名（写着生辰八字）寄在道观之中，也有寄在寺庙的。这个细节写得十分深层次，王熙凤和张道士的对话很不一般。
王熙凤似乎快人快语，说：“张爷爷，我们丫头的寄名符儿你也不换去”。难道说，王熙凤的丫头此前已经有寄名符在清虚观了吗？不如，怎么叫做“换”呢？张道士没有亲自上门去给大姐儿换寄名符，却打发人到王熙凤那儿要“鹅黄缎子”。
遭遇了王熙凤皮笑肉不笑的抢白，张道士连忙拿出了大姐儿的寄名符，哈哈大笑道：
瞧，我眼花了，也没看见奶奶在这里，也没道多谢。符早已有了，前日原要送去的，不指望娘娘来作好事，就混忘了，还在佛前镇着。
张道士分明叫王熙凤是“奶奶”，为何说着说着就变成“娘娘”了呢？这一处偷梁换柱的写法，其实就与“香缘”有关，也是巧哥儿结局的一处不易察觉的伏笔。张道士说，符早就预备好了，在“佛前镇着”。所以，这就是巧姐后来出家，在佛前“镇着”的伏笔，巧姐因为佛缘，也就是香橼而出家为僧。
这个时候，刘姥姥还没有给巧姐取名，大姐儿改做巧哥、巧姐，张道士的寄名符就等于作废了，其生辰八字早就被佛摄去了。张道士是荣国公的替身，替身当然与妙玉买替身寄在庙中替自己解灾的意思。但是，这个张道士却又是荣国公的化身，与“香缘”有关。
张道士的事略去不讲，寄名符这事才是巧哥未来故事的真正暗示，是九天薄命司判词、曲的补写。
天香楼、冷香丸、香芋，都是书中的“香橼”迄今为止，我所读过的《红楼梦》解读，都没有搞明白“天香楼”究竟是怎么回事。其实，《红楼梦》的天香是有历史出处的，我在其他文章中早就破译了其中的玄机，“天香”出自《明实录·太祖高皇帝实录》，是明太祖朱洪武出世时的一段“仙缘”。这段仙缘说的是朱洪武诞生的前夜，他母亲梦见在舍南麦场吃了一粒神仙送给她的白色香丸，醒来之后“口尚有香气”。
白色，是冷色，也就是薛宝钗的冷香丸，书中其他的“香”皆是这个出处。也就是说，“天香”象征的是朱洪武皇室正脉，大明是“月”，荣国府只是“月中桂子”。“月中桂子”指的是桂林靖江王以及与“桂”有关的人或者事，《红楼梦》主要隐写的是南明时期朱家藩王的争夺。“香缘”，说的就是这样的皇室渊源，朱家都是因“天香”而荣华富贵的，所以是“朱楼梦（昨夜朱楼梦）”，朱楼就是“天香楼”。
桂林靖江王是“兴隆街大爷”的后代，也就是朱洪武大哥朱兴隆的嫡派子孙，这一家不是因“天香”来到世上的，但因为与朱洪武是同父同母的兄弟，也就与“天香”有了不可分割的血亲“香缘”。书中的刘姥姥，就是贾家的世亲，与朱家两兄弟一样都是“一门连宗之族”。所以，当秦可卿、袭人与贾宝玉发生血亲关系时，刘姥姥便来到了荣国府。
书中的这些隐喻，反映在现实中，就是朱洪武做了皇帝，分封皇子藩王，也给了大哥的孙子以藩王的待遇，封到了桂林。也就是说，朱洪武带来的“天香”也惠及了大哥的后人，靖江王因为这样的“香缘”而成为一镇藩王。
香缘，也称佛手，朱洪武也曾经有一段佛缘，在皇觉寺出家。而这只“佛手”，也是出自《明实录·太祖高皇帝实录》的有一段“仙缘”。这段仙缘说的是朱重八小时多病，他的父亲便把他抱到寺庙之中祈禳，因为饥荒，庙里早就没了僧人。回到家中，却见屋东檐下站在一个僧人，那个僧人说了声“来”，便以手抚摸了朱重八的头，第二天病就好了。
这段“仙缘”在书中多有隐写，癞头和尚暗喻谁，似乎已不言而喻了。
所以，佛手就是香缘，巧姐得香缘，正如薛宝钗得冷香丸，宁国府有天香楼，荣国府有香榭、香坞、花气袭人一样，《红楼梦》中无处不弥漫着这样的“天香”。
以这两个历史典故可知，巧姐得香缘必定是出家，她不会“出嫁”而做了板儿的媳妇。
刘姥姥是怎样救巧姐的秦可卿淫丧天香楼，主要寓意的是崇祯自缢，这是《红楼梦》的大关节，乃至是大转折，此后的故事就主要写的是南明了。
但是，作者却不认可自家非“天香”正脉，“桂子”岂不也是“天香云外飘”吗？所以，崇祯死后的第二年，桂林靖江王朱亨嘉自称监国，建国号洪武278年，取代了朱明皇统。
朱亨嘉是靖江荣穆王（谥号）朱履祜之子，林黛玉初入荣国府时，在荣禧堂所见，就暗伏了“荣穆王”。而“玉带林中挂”，与香菱“自从两地生枯木”，贾探春的“自从分两地”一样，都是以“圭”伏藏了“桂”字。
朱元璋的“璋”就是半圭，是一种祭祀瑞器，所以，朱洪武字国瑞。书中的贾瑞字天祥，天祥就是“天香”的谐音。贾瑞死于风月宝鉴，风月就是清风明月，意味着大明天香飘散。这个隐喻，也写在了秦可卿出殡，王熙凤住在水月庵的故事之中。
朱亨嘉以林代玉，是明目张胆的谋反，因而被隆武帝朱聿键缢杀。在桂林靖江王城被攻破时，一个太监将朱亨嘉三岁的儿子朱若极抱出，藏在了王城雪洞之中，这就是“金钗雪里埋”。这个雪洞又叫做刘蟾洞，便是书中“刘姥姥”的一个来历。
后来，“刘姥姥（喝涛）”带着朱若极到了全州，在湘江边上的湘山寺出家。这个王子，就是后来的清代四僧之一，大画家石涛。书中的惜春以及她身边的“入画”，其实就是石涛的隐喻。而林黛玉、史湘云都与“湘”有关，意味着这二人其中的一个结局就是在湘山寺出家。
巧姐得佛手，其寄名符又曾经镇压在佛前，其命运也就与惜春等人一样，被“刘姥姥”带到了湘山寺出家为僧。书中的“石兄”恐怕就是来自以石头筑成的小石头城，这座小石头城有一座独·秀·峰，恐怕就是青埂峰的原型了。
《留余庆》中的最后一句中有“乘除加减”这样的数学符号，其实也是巧姐出家的暗示，也暗中点到了石涛。这四个字到底作何解读，那是题外的话，按下不表。
巧哥的结局是出家为僧，所以，刘姥姥叫她“巧哥”。巧姐既然出了家，又如何嫁给板儿呢？
如何培养孩子的写作能力？
怎样提高孩子写作能力？提高写作能力是每一个孩子和家长的共同愿望。作为一个比较关注孩子作文的老师，我认为提高孩子写作能力要做到下面几点。
一、积累足够的词汇。每一篇优美的文章都离不开词汇的构成。比如名词性词汇。我经常会看到学生在作文里写到“花园里有一种无名小花～～”为什么是”无名”？因为孩子根本不知道那是什么花。相反，如果有孩子说”花园里的月季开了，有红色的、黄色的、橙色的”，那我们的眼前是不是呈现一个长满月季的花园呢？画面感太重要了……
二、积累必要的名句孩子的语言表达能力有限，很难写出有深度的文章，可是我们的考试要求孩子对作文主题的把握要足够准确。怎样才能做到？我觉得背诵、记忆一定的名人名言还是大有裨益的。他们可以把自己说不清楚说不明白的话，借名人之口说出。其实，这一招在我们成人得文章中也是一样。文章中出现我认为、我觉得的说服力肯定不如马克思说什么毛主席说什么。
三、学会“察言观色”。这里的“察言观色”，其实是有效阅读和体验生活。
我们都知道写作文是”输出”，阅读是最好的“输入”。做到有效阅读必须认真阅读，做到“眼到、心到、手到”，也就是善于思考和总结。看到好的文章要思考，它好在哪里，是语言优美，情节生动还是构思奇特？只有准确找到别人的优点才能更好的学习成长。
另外，我们要学会“体验生活”。我们每个人都在生活，但是每天看到的做的，我们不一定都能流畅的说出来。所以要观察，要把眼前的画面用语言去连接，多写情景作文。
四、多进行自主写作。所谓“拳不离手，曲不离口”，我们写作文也是一样，只有勤加练习，才能信手拈来。每天我们都要写一点，写到不写难受，把写作当成一种习惯。有人会觉得很难，其实写作就在我们身边。我们每天要做很多事，对很多事情都有自己的想法，但是这些想法转瞬即逝，所以我们一定勤于动笔把它记下来。
只要我们能做到多看多记多思多写，作文水平一定会节节攀升！
如果刘姥姥用黛玉的杯子喝了茶？
从黛玉的个性特点以及她对刘姥姥的态度来看，如果刘姥姥用她的杯子喝了茶，她也会表现出一定程度的嫌弃，只不过她处理的方式会比妙玉要温和一些。
黛玉有洁癖，刘姥姥用过的杯子会在她心理产生阴影。第四十回，贾母两宴刘姥姥，第一餐的早饭摆在秋爽斋。吃毕饭，略歇了一歇，贾母向薛姨妈笑道:
“咱们走罢。他们姊妹都不大喜欢人来坐着，怕脏了屋子。咱们别没眼色，正经坐一回船喝酒去。”
探春笑道:“这是那里的话，求着老太太、姨太太来坐坐还不能呢。”贾母笑道:
“我的这三丫头却好，只有两个玉儿可恶。回来吃醉了，咱们偏往他们屋里闹去。”
宝玉和黛玉从小跟随贾母寝食起居，贾母对他俩的个性很了解，知道他们有个共同的特性，不喜欢闲杂人等来屋里坐着，怕熏脏了屋子。
贾母说:“他们姊妹都不大喜欢人来坐着，怕脏了屋子。”那个不讨喜、会脏屋子的人，不会是从小看着姊妹们长大的贾母，也不会是每日都要晨昏定省的王夫人，亦不会是薛姨妈。薛姨妈后来曾搬入潇湘馆住着，短暂照顾了黛玉一段时间，她不可能是“他们姊妹”嫌弃的人。这一大堆人里，真正会受到嫌弃的，其实只有刘姥姥。
刘姥姥只是来坐一下，尚有熏脏房间的忧虑，用嘴唇触碰过的茶杯，自然更令人觉得洗不洁刷不净，有挥之不去的阴影。
黛玉觉得刘姥姥老土邋遢，心中有几分鄙夷。黛玉从小生长在豪门大宅深处，丫鬟、奶妈萦绕呵护，吃的精细，穿的考究，住的华丽。她不能了解挣扎于社会底层的刘姥姥的疾苦，也无法体会刘姥姥做女篾片的艰辛。她眼里的刘姥姥，是个贫穷低贱、滑稽可笑、有几分邋遢的老人。
刘姥姥听见音乐喜的手舞足蹈，宝玉向黛玉笑道:“你瞧刘姥姥的样子。”黛玉便毫不客气地笑道:“当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”
探春说都是刘姥姥一句话，害得老太太要惜春画大观园。黛玉不屑地说:“他是那一门子的姥姥，直叫他是个‘母蝗虫’就是了。”后来又揶揄地为惜春的图画取名《携蝗大嚼图》。
黛玉心中鄙夷刘姥姥，如果刘姥姥用她的杯子喝过茶，有洁癖的她定会嫌刘姥姥邋遢，对那个杯子产生嫌弃。
相对于妙玉，黛玉的处理态度会温和许多。贾母带着众人走进妙玉的栊翠庵，妙玉亲为贾母捧茶，所用的茶器是名贵的成窑五彩小盖盅。贾母吃了半盏，笑着递与刘姥姥说:“你尝尝这个茶。”刘姥姥接过来一饮而尽。
众人饮过茶，道婆将茶盏收进来，妙玉忙命:“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”宝玉会意，知道是因为刘姥姥喝过，她嫌脏不要了。
宝玉向妙玉陪笑着说，那盅子白撩了可惜，不如就给那贫婆子，她卖了可以度日。妙玉想了一想，点头说道:“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。”
刘姥姥用妙玉的杯子喝了茶，妙玉便嫌脏不要了。若是她使用过的杯子，就是砸碎了也不送人。妙玉的洁癖，已经达到不近人情的地步，处理茶杯的方式，有着“过洁”的冷然。
黛玉一向孤高自许，目无下尘，但是相对于妙玉来说，又“接地气”不少。妙玉的怪癖，就连黛玉也曾领教过。
妙玉请黛玉和宝钗喝体己茶，只因黛玉问茶水是否也是旧年的雨水，妙玉便冷笑道:“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。”
黛玉还是妙玉垂青之人，一句话不对就要承受这样的冷刻之言。可见妙玉对世人是苛刻的，又可见妙玉处理刘姥姥喝过的茶杯的方式，是少见的冷绝。
黛玉能与大观园里的姊妹们和谐相处，有时候还与丫鬟们嘲笑逗趣，再怎么孤高，也比妙玉接地气，有人情味。
如果刘姥姥用潇湘馆的杯子喝过茶，黛玉或许会吩咐人多洗几次，或者搁置起来不用。不会即刻就要扔掉，更不会说“若是我使过，就是砸碎了也不能给他”。
黛玉曾喝过宝钗剩下半杯茶，她的洁癖是可以和解的。也许通过涮洗、置放，黛玉又会重新接受这个杯子。心中的阴影会随着时间的流逝，像晴空里的墨云一样散去。
下午茶杯子好评评语？
下午茶的杯子好好舒服啊，喝下午茶的感觉真好。
金陵十二钗正册都有谁？
金陵十二钗入选的标准有三：一曰“彼家”，她们都是宝玉家里的清净女儿;二曰“择其善者”，即聪俊灵秀、正邪两赋而来的上、中、下三等才女;三曰“薄命”。正、副、又副的分配标准是：正册为姑娘小姐奶奶;又副册为丫头;副册介于二者之间，妾或类似妾的阶层。按此标准，宝琴、李纹、李绮等才貌双全、命运两济的贵族女子，娇杏、二丫头等贾府以外的女子，夏金桂、宝蟾、善姐儿、蝉姐儿等邪派女子不能入选副册、又副册，她们不在金陵十二钗之数。
金陵十二钗正册 1林黛玉、2薛宝钗、3贾元春、4贾探春、5史湘云、6妙玉、7贾迎春、8贾惜春、9王熙凤、10贾巧姐、11李纨、12秦可卿。
原著当中由于曹雪芹的后四十回（或是后二十六回）已不可考，所以我们只能粗略分析下各人物结局。
一：林黛玉
林黛玉的死亡，是在贾母去世后，应该是上吊或者沉湖自尽，她的判词中：玉带林中挂，似乎象是上吊而亡，但从后边的联句中，隐约透露出。她的死亡应该和水有关。而造成她死亡的主要原因有两个，一是得知宝玉要娶宝钗，二是她已在吃的丸药中了慢性毒药，这个是有线索的，林黛玉刚到贾府的时候，贾母说过一句话，问她吃什么药，林黛玉说，人参养荣丸，贾母说，正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。而在此时，脂砚斋有如下批语：为后菖菱伏脉。贾菖，贾菱是谁啊？贾府配药的，受人指使给黛玉下毒，所受何人？一是王太太，薛姨妈他们，二是贾政的偏房赵姨娘之流。
林黛玉是贾宝玉深爱的女孩子，从脂砚斋批语来看，她在死后，宝玉对她一直念念不忘，她也是很美丽的女孩子，使薛呆子“忽见林黛玉风流婉转”会“早已酥倒在那里”。她也是很有才华的，在十二钗中，她的才华可以排在第二位，那么第一位应该是谁？我答：妙玉
二：薛宝钗
宝钗这小丫头对宝玉真的是好的不能再好。但贾宝玉对她似乎无动于衷，“纵使举案齐眉，到底意难平”。她是进京参加选秀的，但没有入选，应该是朝中无人致使落选的，她在和宝玉的对话中：我倒象是杨妃，只是没有一个好哥哥好弟弟做得杨国忠的。她的理想就是入宫，但失败后，她的感情一直在宝玉身上，虽然宝玉不爱她。估计她和宝玉成婚后，并没有成为真正意义上的夫妻。两个原因：一是宝玉不爱她，二是婚后不久，贾家被抄。所以，她的结局是，孤单的渡过余生
贾宝玉能娶到她也是不错的，虽然志向不同，但还不至于出家吧，何况，薛宝钗还是蛮漂亮的，最起码，皮肤好，应该比黛玉的皮肤好，“薛宝钗羞笼红麝串”一节可见。
三：贾元春
贾元春是悲哀的。“喜荣华正好，恨无常来到”。先说一下元春的爱情吧。试想，一个如花似玉的女孩子，嫁一个几十岁的老头，当然，这个老头是皇帝，我不知道他们之间是否有爱情，即使有，我认为是喜爱他的权利占了上风。这倒也罢了，时也，运也，命也。这样也不错，至少可以炙手可热，但是，“恨无常来到”，这个“无常”又是什么呢？据刘心武先生探秩，认为当时皇族势力有两派：“日派”和“月派”。日派是皇帝这一派，当然，元春属于这一派的，月派是已经两立两废的太子。这样不难理解了吧？也就是说，当时皇帝被太子的势力压着，或者是逼宫，致使元春成了权势下的牺牲品。她怎么死的呢？“荡悠悠，把芳魂消耗”，应该是白绫绞死的。“榴花照宫闱”，可见她是有了身孕。
贾元春，一个有才华、年轻的女子就这样成为了权势下的牺牲品，为之一叹。
四：贾探春
贾探春，贾府三小姐，贾宝玉同父异母的妹妹。一会儿读者看完就会明白，贾宝玉爱林黛玉，所以把她排第一位；虽然不爱薛宝钗，但她毕竟是宝玉的妻子，排第二位不过份；元春决定着贾府的命运，无可厚非她在第三；至于后来，宝玉和史湘云结合，但没有把史湘云排在第四，有点不理解了吧？好，咱们看看探春为什么受到作者那么重视。读过红楼梦的人都知道，王熙凤是聪明的，至少在红粉里算是巾帼不让须眉。王熙凤佩服的是谁？贾探春。她和平儿的说话中显露出来的：第五十六回敏探春兴利除宿弊 识宝钗小惠全大体，就充分显示出来探春的才能。也能怪王熙凤会赞扬她，如果贾府的管家是探春，也许就不至于落一个“茫茫大地一片真干净”。
贾探春本来有一个好姻缘，但是后来皇帝令她远嫁到外国，才使她：“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”。她的结局是：远嫁后一直没有再回来，可能也回不来了的。
五：史湘云
史湘云很可爱。她是书中第三号人物，次于黛、钗。她的憨态很容易印在读者脑中。大大咧咧，不拘于小节。我个人认为，书中做批语的脂砚斋就是史湘云，作者在书中是艺术化的，在现实中就是脂砚斋。当然，这个问题有待考究。史湘云给我印象最深的一节是她劝宝玉走仕途经济道路，宝玉烦了，就说：请姑娘到别的姊妹屋里坐，我这里仔细污了你这懂经济学问的。湘云听后呵呵笑，一点也没恼。是吧，憨厚的样子跃然跳出。书中类似此景还有很多，“醉卧芍药”也值得一提。她本来是嫁了一个很好的丈夫的，只是她丈夫后来“得了病”。得了什么病？读者不要大意，不是一般的病，是参于了月派被击败，死在战场上。有没有根据？有。书中提到的“射圃”，就是他参与政治的根据。他和冯紫英、柳湘莲是一派的代表人物。
据清代有些人看过全本红楼梦的读者，现存下来的诗中大体了解史湘云后来的结局：贾府败落后，史家也接着败落，她流落到烟花巷，后来遇到了宝玉，他们就结合在一起，度过残年。于是，宝玉（曹雪芹）就完成了红楼梦的著作。
不管怎么说，史湘云的结局，相比别的女子，不算太坏。虽然后来，她跟着宝玉，生活很艰苦：“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”，白天以拾煤球换钱度日，煤球，就是别人烧了的煤，没有完全烧透了的。生活境况可想而知。
六：妙玉
妙玉在书中出场很少，最多时也就用了一千多字。但她是十二钗中才气最高的。“气质美如兰，才华阜比仙”，作者对她的评价。而脂砚斋在侧就有批语“妙卿实当得起”。读者也可以看出她的才华。中秋节联诗，她自己联了一半以上，林，史二人共联了一半。
先说一下妙玉的身世吧。她是一个官宦之家的小姐，当然，他父亲的官不是太大，应该是得罪了当时有权势的人物，致使罢官或者丢掉了性命，这个有权势的人还要逼她做他的小妾。于是她在万般无奈下出家。用她自己的话说：“候门深似海，我是万万不去的”。她家应该和贾家有故交，甚至于，她连贾母喜欢喝什么茶也知道。贾家败落后，她得知宝玉回南，路上这位“有权势的人”在中为难宝玉。为了解救宝玉，她屈身这位“有权势的人”，所以才会“无瑕白玉遭泥陷”。
妙玉一生清高自许，才貌兼备，因她对宝玉付出太多，是贾宝玉生命中重要的一个人物，所以作者把她列为第六。
七：贾迎春
迎春，贾府二小姐。性懦温良，少言语，无纷争。这也造成了以后的悲剧。她的丈夫孙绍祖，曾受过贾府恩惠，如今却恩将仇报。只能可叹这位贾二小姐了。
八：贾惜春
书中贾惜春是自愿出家，但是作者原意并非如此。应该是贾府被抄后，贾惜春年幼，以致于后来沦落为尼姑。
九：王熙凤
说起这位，怕是读者都记忆深刻，在封建社会，女人中十万人也不见得有一个王熙凤。弄权术，耍阴诈，当然她也有能力，经济头脑不错，家里的钱不够花，往外放贷。呵呵，如果在当今社会，一定是位企业家。时不待我，可惜精明过份了一些，落了个衣冠还乡。死后才回金陵。
十：巧姐
应该说，巧姐后来的结局是最好的了，她最终嫁给板儿为妻，机缘巧合，刘姥姥给她起名字，原来是为孙儿媳妇起名啊。呵呵，不禁为之一笑。
十一：李纨
李纨，在书中着墨不多，一般是以配角出现，几乎没有她的正文。她的儿子贾兰后来是做官了的，可能做的官还不小，以致于封她为诰命。我们现在看红楼梦是通行本，一百二十回的，但是，其中曹雪芹的原笔只是前八十回，后面的文稿是迷失了的。但我们从前面脂砚斋的批语中，可以探秩出结局的，也许不是很全面，但大体意思应该符合作者的原笔原意。前面脂砚斋就说过一句：勇贾芸义探栊翠庵，这几个字是上了回目的。贾芸探的是谁？就是李纨。为什么要探她？借钱。为什么借钱？借钱怎么还叫义探？贾府败落后，贾宝玉、王熙凤落入大牢，贾芸向李纨借钱是为了解救他们。李纨没有借给他，所以她的判词中会有：如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”一句。
据判词中可以得知，李纨后来将死时，才被封为诰命。或者是在死后追封。
十二：秦可卿
在第十三回时，秦可卿就死了。读者不禁奇怪，死的也太早了吧。其实她是不死不行，非死不可的。书中介绍她的出身不是真的，读者不要误会了这个。她的身世应该是已废太子的女儿或者孙女。她是被告发的，谁告的？贾元春。所以，当月派势力占有一定上风时，必然要把元春弄死。她们两个，都是权势争夺中的牺牲品。
秦可卿是很漂亮的，甚至超过黛、钗二人。她嫁给贾蓉，却和公公通奸，有点讲不过去。她的公公贾珍，世袭一等将军，有军权的。她做为一个月派的重要棋子，当然要和贾珍搞好关系，以备后来推翻日派吸收力量。事实上，她做贾蓉的媳妇，本来就是一个幌子，她其实是贾珍的小三、秘书。估计贾蓉连摸都没敢摸过她的。宝玉的性启蒙老师就是秦可卿，只不过在书中艺术化了，难怪宝玉闻听她死后会吐血一口。
87版《红楼梦》中林黛玉的结局是“林黛玉焚稿断痴情”，曹公的本意亦是玉带林中挂，最终也是回太虚境的下场，宝黛爱情化为一场空。
薛宝钗的结局是“金簪雪里埋”，想来是和宝玉大婚了，但是那时家也败了，宝二奶奶的身份还会是她想要的吗？
惜春一直与智能儿走得近，思想里也一直有“无情”和四大皆空的影子，出家想来是必然的
贾元春的结局是“虎兕相逢大梦归”，想来是死于宫廷斗争，最终留下“天伦啊，须要退步抽身早”的告诫
相比之下，探春倒是十二钗中结局最好的，虽然远嫁，好歹能保住一条性命，不过她若在边塞之地知道家人死的死散的散，不知要怎样伤怀。
87版红楼中写湘云沦落风尘，曹雪芹的本意或许并非如此，但是“湘江水是楚云飞”是一定的。
迎春被父亲贾赦嫁给中山狼孙绍祖，最终受虐致死“金闺花柳质，一载入黄粱”
李纨是个有争议的人物，贾兰高中是必然的结果，但是她若真的不顾家人独善其身也够残忍的。
巧姐若非恩人刘姥姥搭救，下场不知要有多么悲惨，王熙凤一生积德不多，只这一件却救了她唯一的女儿。
妙玉的结局：欲洁何曾洁?云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
秦可卿在书中的结局是病死的，还曾托梦给王熙凤，告诉她盛筵必散的道理，只可惜最终却没能改变这个家族的命运。
凤姐的结局是“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，一定是被休的结局，但是87版红楼梦写得过于悲惨了，实在是不忍接受......
发布于 2023-07-27 11:56:01