京东葵花宝典,岳肃、蔡子峰偷看了《葵花宝典》，为什么二人不懂“欲练此功，必先自宫”

我一直认为，南少林红叶禅师手中的原版《葵花宝典》里并没有“欲练此功，必先自宫”或是类似的话。这实际上是林远图和日月神教十长老依靠自身的武学修为参悟出来的。

按照小说原著，《葵花宝典》为前朝宦官所创，后流落到南少林红叶禅师处。关于原版葵花宝典究竟如何记载，其实谁也不知道，只知道红叶禅师一生都没有开始修炼其中的武功。由此，读者自然而然地推断，红叶禅师是看到了类似欲练此功必先自宫的话才没有练习。实际上，可能并不是。

首先，葵花宝典既然是前朝太监所创，他自己需要自宫吗？显然不用啊，已经有人早早替他宫完了。而久居深宫的太监创出了武功能传给谁？总不能传给皇帝皇子吧，所以大概率还是传给太监。大家都是太监，谁需要自宫？所以，在开头写上一句“欲练此功，必先自宫”不是多此一举吗？

其次，后来华山岳肃、蔡子峰上南少林，偷看葵花宝典，各看一半，回去后发现驴唇不对马嘴，以为对方记错或有意隐瞒。后来红叶禅师派弟子渡元禅师前去华山查探，渡元根据二人所记经文胡乱指点，暗中记下内容，回去自己完成了《辟邪剑谱》。所以，岳、蔡二人都没有记错，最多是不太完整。但无论怎么不完整，既然是两人分别记一半，自然有一个人记的是前半部，另一个记的是后半部。难道记前半部的人会把第一句都看漏？所以唯一的解释就是，葵花宝典的原文中第一句根本没有提自宫。

那如果原文中没有“欲练此功，必先自宫”为什么后来的辟邪剑谱和葵花宝典都有这个内容？恐怕，这就是渡元禅师（林远图）和魔教十长老自己悟出来的了。

由岳肃、蔡子峰二人根据各自记录的半部葵花宝典和渡元禅师的胡乱指点创出气宗、剑宗可见，葵花宝典就是一半修练内功，一半修练剑法。其中，内功的部分，自然需要运气到全身经络。像岳肃蔡子峰这样的三流货色，发现内功练不下去，只能想到是记错了。但渡元禅师就不一样。他是红叶禅师的高足，一经修练发现不能继续，马上悟出症结所在。可能就是因为“六根不净”导致气血不畅一类，只有“斩断情根”才能一蹴而就。悟出了这一点，内功就能修练成功，内功一成，剑法自然威力大增。从此，渡元禅师恢复俗家姓林，再将渡元二子颠倒谐音，以林远图之名靠着七十二路辟邪剑法扬名武林。故而，林远图记录下来的辟邪剑谱，加入了自身感悟，就把需要自宫在开篇之处写明。

日月神教十长老也一样，他们攻上华山，夺下岳、蔡二人的各自半部葵花宝典，回去研习，也发现了内功不能进行下去的问题，悟出需要自宫才能继续。所以，日月神教留下的葵花宝典也加上了这一句。

最后一个问题，红叶禅师的修为自然更高，难道他悟不出来要自宫吗？和尚也没有生儿育女的需求，他为什么没有练？其实，红叶禅师自然悟出来了，可是他是得道高僧，已经对武学没有那么痴迷了。所以，他是不想练。而因为禅师慈悲为怀，当他知道渡元练了辟邪剑法后，深感此功害人，最终将原版葵花宝典付之一炬。

任我行传授了葵花宝典给东方不败主要有三个原因。

一、任我行低估了葵花宝典的威力

任我行是看过葵花宝典内容的，然而任我行或许是出于自大，或许是当时武学修为还不够，无法完全理解宝典的威力，在他看来葵花宝典比之自己修炼的吸星大法应该是同级的武功，并不是更强。这一点任盈盈后面也提过。

盈盈道：“这事我也问过爹爹。他说：第一，这部宝典上的武功是学不得的，学了大大有害。【第二，他也不知宝典上的武功学成之后，竟有这般厉害】。”令狐冲道：“学不得的？那为什么？”盈盈脸上一红，道：“为什么学不得，我怎知道？”顿了一顿，又道：“东方不败如此下场，有什么好？”

在任我行几人闯黑木崖夺权的时候，他们甚至计划的挺美，觉得五人一拥而上，很轻易的就能拿下东方不败，毫无疑问的，任我行是低估了葵花宝典的威力，要不是任盈盈机智的拿杨莲亭当人质，五个人全都要死在东方不败手上。

东方不败

二、任我行为了让东方不败放松警惕，同时希望东方不败自宫

葵花宝典在日月神教乃是教主的象征，谁继承葵花宝典，就是内定的下一任教主，任我行主动将葵花宝典给东方不败，对外来说就是等于公开宣布下一任的教主就是东方不败。那么东方不败虽然有反心，但是既然上司都公开宣布你是下一任继承人了，那这个反心多少也会收敛，毕竟造反有风险，就是不收敛，肯定也会放松警惕，这样就方便任我行布置下对付东方不败的棋子了。

前面说了，任我行是看过葵花宝典的，知道学宝典的武功要自宫，而男人如果残缺了什么，必然会变得不正常，就像历史上的太监，大多心理变态，任我行将葵花宝典给他，显然也是希望东方自宫后性情大变，一个性情大变的领导者必然会让下属有所疑惑，自然对任我行有利。

任我行

不过从书中情况来看，任我行失算了，东方不败似乎也忍耐住了葵花宝典的诱惑，他应该是在当了一段时间的教主之后才去练得葵花宝典，原文说他是数年来勤修内功（已知葵花宝典是以内功为主的剑术），而他的性情大变，宠幸杨莲亭也是近几年的事情，那么有理由认为，东方不败看见葵花宝典后也是犹豫了很久，强忍住没有练，直到当上教主并且稳定了局势后这才着手去修炼宝典上的武功。

三、权谋争斗武功只是一方面，个人武力再强，也未必能左右局面

日月神教的势力之大，远远不是一两个高手可以撼动，任我行后面复辟成功，很大程度是因为东方不败崇信杨莲亭，倒行逆施，排斥老人，于是任我行没废多大功夫，日月神教的十大长老，就有六个愿意归顺任我行。任我行说自己和向问天联络旧部，竟然十个有八个都是不胜之喜。

但任我行却并非如此，他是正经的教主，在他第一次在任时，按照原文，他跟教中属下都是兄弟相称，平日里拱手为礼，此时的任我行尚未被权力所膨胀，跟教中众人相处看来是相当不错的。

东方不败要造他的反，会是怎样的难度呢？

我们看看日月神教的高手构成就知道了。首先是右使向问天，武功比之任我行也只是稍逊一筹，强如武当掌门冲虚道长也对赢他毫无把握，又是任我行的忠心下属。

向问天

再往下是大量的长老级别高手，这是日月神教的中坚力量，书末任我行上恒山，带了十八个黄衣老者，其中随便八个人，武功都跟不戒和尚在伯仲之间。

不戒叫道：“你们恃人多吗？”只说得几个字，八名长老已然攻到。那婆婆骂道：“好不要脸！”蹿入人群，和不戒和尚靠着背，举掌迎敌。【那八名长老都是日月教中第一等的人才，武功与不戒和那婆婆均在伯仲之间】，以八对二，数招间便占上风。田伯光拔出单刀，仪琳提起长剑，加入战团。【他二人武功显是远逊】

八个长老每一个武功都跟不戒和哑婆婆在伯仲之间，远在田伯光之上，不戒和尚四十招就能生擒田伯光，以两道真气压制桃谷六仙的六道，以定位来说比紫霞岳不群、莫大先生这类五岳掌门只强不弱，然而这种水平的在日月神教可能有二十来个。作为日月神教的教主，毫无疑问的能调动这些力量。

二十来个不戒和尚级别的高手，想想也非同小可。

不戒和尚

当然，长老级别的高手，东方不败应该也有拉拢，然而前面说了，任我行这个教主此前当得好好的，与下属相处也正常，东方不败拉拢能拉拢多少个呢？

其实任我行的失败被囚禁，从来不是漏算了东方不败造反，而是漏算了自己吸星大法的隐患，原本他已经布置妥当了，结果吸星大法隐患恰巧发作，这样他才被东方不败所囚禁。

葵花宝典除草剂可以打大豆地。大豆出苗前使用除草剂进行土壤封闭时，土壤应保持80%左右的含水量。过于干旱会影响封闭效果；过湿则容易使药液下渗，对作物种芽产生药害。

苗期使用葵花宝典除草剂，应在大豆幼苗长出2~3片复叶、杂草2~4叶期、大部分杂草出齐时为最佳施药期。喷药要选择在气温低、湿度大的天气进行。

《葵花宝典》是金庸先生的武侠小说《笑傲江湖》中的武功秘籍，书中提及其作者为前朝太监，为何太监武功如此高强，却深居大内，不得而知。小说中也无人练成整部宝典的内容。此功是以快为主，令对手看不出破绽，没有还击的机会。由于《葵花宝典》的原本被红叶大师烧毁，日月神教的残本也被任我行毁去，就连《辟邪剑谱》也被林平之销毁，葵花宝典也就此失传了。

《葵花宝典》的创功还有一个版本《葵花宝典》实际是由一男一女合著的。男方名字中有一“葵”字而女方的名字中有一“花”字。故名《葵花宝典》。这对男女本来是恩爱夫妻，后来因为一些事情反目成仇，各自创出的半部宝典更是相互克制。《葵花宝典》也就此分为两半。一为“乾”部一为“坤”部。江湖中也有人称为天书，地书。阴录，阳录等。在早期版本中《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的联系。有道是“紫霞秘籍，入门初基。葵花宝典，登峰造极。”

《葵花宝典》的大致内容是:欲练神功，引刀自宫。炼丹服药，内外齐通。今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而荡涤混浊。气者命之主，形者体之用。天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传。修炼此功，当先养心，令心不起杂念，超然于物外方可。若心存杂念，不但无功，反而有性命之忧。由此可见《葵花宝典》主要还是一部和太监有关的武功秘籍，太监一旦籍此练成绝世武功，受到皇帝赏识，从而由此升官也有可能。

古梁镛解答。

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《笑傲江湖》小说，岳肃和蔡子峰为什么要偷阅并记录《葵花宝典》？要清楚这个问题，我们必须先深入了解《葵花宝典》这部武学秘籍的真正意义。

武学秘籍《葵花宝典》解析

《葵花宝典》是当世超一流武功秘籍，相传为前朝一位太监所创，内中记载的武功博大精深，精妙异常，三百年来无一人能够完全学会此功法，但是《葵花宝典》的珍贵性却是有目共睹，武林人士对这本武功秘籍的争夺从来没有停止过

多年之后，《葵花宝典》被莆田少林寺下院所得，传至红叶禅师，红叶禅师虽然对《葵花宝典》有深入研究，对其武学奥妙也有参详，可是终其一生并没有修炼此功法，他曾经告诉弟子，《葵花宝典》第一关非常艰难，第一关过后，后面的修炼法门反而比较简单。

红叶禅师座下没有一名弟子修炼此功法，但是《葵花宝典》记载绝世武功的传说却经久不衰。

华山派岳肃、蔡子峰偷录《葵花宝典》始末

有一年，华山派两位青年才俊拜访红叶禅师，在寺中盘亘多日，期间曾偷偷翻阅《葵花宝典》，因时间紧张同时又做贼心虚，因此两人分工，一人阅读背诵一半，得手之后，告别红叶禅师返回华山。

回去之后两人根据背诵的内容，将自己所记《葵花宝典》分别写了出来，两个人互相印证，发现他们所记载的武功内容完全不同，甚至南辕北辙，修习方向完全背驰，两个人互相猜忌，坚信自己所录不差，同时疑心对方有意隐瞒，自此生出隔阂，为后来华山派一分为二埋下伏笔。

度元和尚入华山，感悟《葵花宝典》入凡尘

华山派岳肃、蔡子峰匆匆告别红叶禅师，红叶禅师心中产生疑虑，经调查，发现二人偷阅《葵花宝典》，他深知此功的凶险，因此派座下得意弟子度元和尚下山，去华山派点悟岳肃和蔡子峰，阻止二人贸然修炼《葵花宝典》。

度元和尚到华山后讲明因果，岳肃和蔡子峰坦然承认自己偷阅《葵花宝典》，但是他二人认为《葵花宝典》并没有多么神奇，因为里面记载的武功非常矛盾，三个人各执己见，后来岳肃和蔡子峰将自己所记内容向度元和尚求证，度元和尚武学修为和悟性远超岳肃和蔡子峰，一番印证下来，他自己反而悟得《葵花宝典》奥妙，不过他并没有将自己所悟告诉岳、蔡二人，反而谦虚避让，词不达意。

度元和尚在华山派待了一段时间，尽得华山岳、蔡二人所录《葵花宝典》后，才离开华山，不过他并没有返回福建少林寺，他传书信一封，告诉红叶禅师，自己俗尘未了，无法悟得佛果，度元和尚化名林远图（俗姓为林），开创福威镖局，以一手“辟邪剑法”威震天下，堪称那个时代剑法第一人。

五岳剑派的发展历程

在《笑傲江湖》中，五岳剑派的崛起不过才六七十年的时间，冲虚道长曾经非常明确的说过这件事。

五岳剑派在武林崛起，不过是近六七十年的事，虽然兴旺得快，家底总还不及昆仑、峨嵋，更不用说和少林派博大精深的七十二绝艺相比了。

五岳剑派包括华山派、嵩山派、衡山派、恒山派、泰山派，这五个门派合称五岳剑派，日月神教曾经大张旗鼓两次进攻华山派，期间都是华山派联合其它四派一起对抗日月神教，由此可见，五岳剑派整体实力尚且不如昆仑、峨眉，单个实力更是不堪一提。

因此，在岳肃、蔡子峰时代，华山派在江湖中，不过属于武林三流门派，二人偷阅《葵花宝典》，无非是想助力华山派崛起，称为真正的正道一流门派，他们得到《葵花宝典》后，各自根据自己的感悟，将里面的武功和武学理念传给弟子，发扬光大，他们两个的理想是一致的，相对而言，同为华山派名宿的岳不群格局明显不如，因为岳不群修炼《葵花宝典》，只不过是让自己一个人武功盖世，华山派甚至名门正派再在自己的带领下，歼灭日月神教，最终自己一统江湖，和岳、蔡相比，岳不群太过于自私。

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《笑傲江湖》中，有很多神功秘法，譬如独孤九剑，紫霞神功、混元功等。

但是最具讨论性的，其实还是《葵花宝典》和《辟邪剑法》这两本武功。《葵花宝典》和《辟邪剑法》极其相似，因为这二者本身就是系出同源，渊源极深，又因为练功的前提，是必须自宫，引得无数读者的猜想。那么二者到底有什么样的渊源呢？且看它们的相爱相杀。

从二者的来源看彼此渊源

首先说《葵花宝典》。

《葵花宝典》在最早的版本里，相传是一对恩爱夫妻所创。二人各自写了一半，分为“乾本”和“坤本”。因为男人名字中有一个葵字，女人名字中有一个花字，因此起名为《葵花宝典》。

《葵花宝典》上册练气，下册练剑。因此华山派才有这样的说法：

紫霞秘笈，入门初基，葵花宝典，登峰造极。

但是经过金庸先生修订后，抹去了这对夫妻，改为由前朝太监所创，至于这位太监是谁，并无记录。

方证道：“至于这位前辈的姓名，已经无可查考，以他这样一位大高手，为甚么在皇宫中做太监，那是加谁也不知道了。

修订版中，《葵花宝典》是前朝太监的一生武学精要，经过了朝代的更替，最终落在了福建的莆田少林寺，红叶禅师的手里。

三百余年来，始终无一人能据书练成。百余年前，这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。

这是《葵花宝典》的来源。再说《辟邪剑法》。

《辟邪剑法》的来历，其实是在《葵花宝典》的基础之上创造出来的。

福建莆田少林寺的《葵花宝典》，被华山派的岳肃和蔡子峰默记了一份，结果二人拼凑出来的《葵花宝典》却驴唇不对马嘴，华山派的剑宗与气宗也是因此而来。

红叶禅师大惊，便将他手里的《葵花宝典》烧掉，派自己的爱徒渡元禅师，却告诉二人里面所记武功十分凶险，不得修炼。

这《葵花宝典》艰难之处却在第一步，修习时只要有半点岔差，立时非死即伤。当下派遣他的得意弟渡元禅师前往华山，劝谕岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。

但是这渡元禅师到了华山派，却没有履行职责，反而是一边默背，一边为二人解读。渡元禅师聪明过人，早已将这《葵花宝典》残篇记了个八九不离十。

渡元禅师当晚就离开了华山派，找到一个山洞，将经文写在了袈裟之上，最终成就了七十二路《辟邪剑法》。

从二者来源来看，《葵花宝典》和《辟邪剑法》系出同源，甚至可以粗略地认为是同一门武功，只是里面记载的招式有所偏颇。东方不败手中的《葵花宝典》，其实已经是残篇，而林远图手里的《辟邪剑法》，是残篇的残篇，而且里面夹杂了更多的自己的武学理解。因此，《辟邪剑法》的内容，是略逊于《葵花宝典》的。

从临战对敌，看彼此渊源

《笑傲江湖》原著中，有这样一段话：

方证点头道：“不错。不过岳蔡二人所记的，本已不多，经过这么一转述，不免又打了折扣。

从这段话我们可以得出，《葵花宝典》里面的内容，要比《辟邪剑法》丰富的多，换言之，《辟邪剑法》是《葵花宝典》的低配版。

那么二者孰强孰弱呢？

在原著中东方不败没有和岳不群或者林平之动过手，因此从这里看不出二者武功高低，但是从岳不群和令狐冲的比试中，可以看出一点门道。

当日，令狐冲安葬了小师妹岳灵珊，在路上碰到了岳不群，因为任盈盈说出了他自宫练剑的秘密，便打了起来。

岳不群长剑横削，左腰间露出破绽，这一指又是重复使出。陡然之间，令狐冲心中灵光连闪：“他这辟邪剑法于极之际，破绽便不成其为破绽。然而剑招中虽无破绽，剑法中的破绽却终于给我找到了。这破绽便是剑招不免重复。”

《辟邪剑法》，是在《葵花宝典》的基础上创造出来的，因此其招数有所不足。而《葵花宝典》和《辟邪剑法》的精要，就在于一个快字，使用者往往能行动如鬼魅一般，让敌人根本反应不过来，便身首异处。

此功一成，出手如雷。招式何用？随手一招，敌不及防，即是杀招。

因此，《葵花宝典》和《辟邪剑法》，是主修内功的，内功大成，随手一招便能杀人。但是令狐冲的《独孤九剑》，是二者的克星。因为《独孤九剑》的特性是：

每每能抢到敌人的先机。

所以，每次敌人的剑意一起，令狐冲就想好了如何抵挡。令狐冲和岳不群的这场战斗中，令狐冲起初是落了下风，因为《辟邪剑法》实在太快，他没办法及时破招。但是之后岳不群的《辟邪剑法》用光了，便出现了重复的招式，被令狐冲发现，才一举打败了岳不群。令狐冲通过临战对敌，说出了二者孰强孰弱。

这里就说明了《辟邪剑法》的弊端，就是招式太少，一旦招数使尽，就能被敌人相处破解之法，也就没有什么特别之处了。

而《葵花宝典》的里面的招式，较《辟邪剑法》却丰富的多，令狐冲和东方不败斗了百余招，始终没办法破解，可见，如果按招式多少来看，《葵花宝典》是比《辟邪剑法》略胜一筹的。

因此，无论是从临阵对敌，亦或是武功的完整程度来看，《葵花宝典》都是比《辟邪剑法》强上一些的。

参考：《笑傲江湖》原著

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《吸星大法》、《葵花宝典》和《独孤九剑》这三种功法都出自金庸先生武侠小说《笑傲江湖》，其中任我行修炼《吸星大法》，东方不败修炼《葵花宝典》，令狐冲修炼《独孤九剑》，但是最终任我行联合令狐冲、向问天、任盈盈和上官云才合力击败东方不败，如此看来，《葵花宝典》最为厉害。

但是，《吸星大法》和《葵花宝典》同为日月神教镇教之宝，而传下《独孤九剑》的独孤前辈更是一代剑魔，纵横天下无敌手，这两种功法真的不如《葵花宝典》吗？

其实，这个问题还牵涉到另一个关键问题：内功和招式那个更加厉害？

小哥认为，没有最厉害的武功，只有最厉害的人。

下面详细分析。

内功和招式孰重孰轻

喜欢武侠小说的朋友都知道，“内功和招式孰重孰轻”这个问题，是《笑傲江湖》中争论度最高的一个问题，因为内力全无的令狐冲可以一剑刺瞎十五名江湖一流高手，这样看来精妙的招式要比内功厉害，但是在《天龙八部》中，绝顶高手都是不用武器的，并且交手大部分都是以“劈空掌”一类的武功隔空对决，有人会说《天龙八部》和《笑傲江湖》的武学设定完全不一致啊？

其实不然，《天龙八部》里面内功功法非常多，所以高手内功普遍比较高，但是到《笑傲江湖》时期，内功功法流失的厉害，如华山派这样的名门大派，内功秘籍也只有一本修炼起来进度缓慢的威力一般的《紫霞神功》，在内功功法严重流失，内功修为普遍不高的情况下，招式的重要性则显露了出来。

所以华山派才有近百年的“剑气之争”。

也就是说，在内功非常高的情况下，兵器（招式）无用，在内功修为比较低的情况下，兵器（招式）作用非常大。

《吸星大法》VS《葵花宝典》

在《笑傲江湖》中，东方不败一人完胜任我行和令狐冲等人，很多人觉得《葵花宝典》要比其他两种武功厉害很多，如果仔细阅读本文上面一段，我们就会发现，通过《笑傲江湖》来判断两部功法那个更加厉害，是非常片面的，因为在《笑傲江湖》中，任我行对战东方不败无法施展《吸星大法》，究其原因有两点，一是东方不败速度太快，二是东方不败的武器是一只小小的绣花针，在这两个特殊的情况下，面对内功高强的东方不败，任我行空有《吸星大法》却不能施展。

但是在《天龙八部》中，有两种武功和《吸星大法》具有同样的功效，它们分别是《北冥神功》和《化功大法》，段誉修炼《北冥神功》吸了很多高手的内功，而丁春秋倚仗《化功大法》更是纵横江湖，《天龙八部》里面的武学境界整体高于天龙，东方不败的剑法到《天龙里面》，连剑神卓不凡都打不赢，因为卓不凡的剑法剑尖可以吐出青芒，不接触到人的皮肤就可以伤人，而东方不败拿绣花针把别人扎的浑身冒血，但是因为扎的不深或不准，对敌人造不成太大的伤害，假如他的针也能“针尖吐青芒”的话，任我行几人造就挂了。

所以说，《吸星大法》和《葵花宝典》无高下之分，假如在天龙时代，内功修炼法门多，《吸星大法》大成之后，它的威力要比《葵花宝典》这种以招式为主的武学秘籍更加实用。但是在笑傲时代，任我行修炼《吸星大法》没有大成，整个时代内功修炼水平整体偏低，在这种情况下，在实战中《葵花宝典》则显得更加实用。

《葵花宝典》VS《独孤九剑》

《独孤九剑》只是剑魔独孤求败武学的一部分，所以当年剑魔可以凭借剑法纵横天下，但是令狐冲则不行，令狐冲学习了《独孤九剑》之后，在对战东方不败的过程中凶险无比，《独孤九剑》讲究从别人的剑招中发现破绽，再根据破绽攻击别人的弱点，进而赢得胜利，在和东方不败的对战中，因为东方不败的速度太快，同时因为东方不败不按常理出牌，他没有用剑，用的是小小的绣花针，致使令狐冲根本就看不清别人的招式，既然看不清别人的招式，也就谈不上如何破解别人的招式，令狐冲唯有采取杀敌八百，自损一千的搏命招式直来直去的攻击别人要害，在看不清的情况下凭感觉去打，同时在任我行、向问天和上官云的合作下，大家才一起牵制住了东方不败。

所以说，《葵花宝典》要比《独孤九剑》更加厉害。

精妙招式和高深内功，到底哪个更加重要

精妙招式和高深内功到底哪个更加重要？我们在重复一下这个问题，按照岳不群的说法，前十年，精妙招式占据优势。再十年，精妙招式和高深内功平分秋色，各有优势。再十年过后，高深内功占据优势，同时随着修炼时间的增长，内功愈来愈深，精妙招式在高深内功方面将不值一提。

其实在《笑傲江湖》中，关于这两方面武功到底哪个更厉害，金庸先生也有直接描写。

在向问天联手令狐冲进入梅庄营救任我行的时候，梅庄四友安排令狐冲和任我行比试剑法，但是智谋无双的向问天早以安排了周密计划，在令狐冲全力和任我行比剑的时候，任我行发功哈哈哈大笑（有点佛门狮子吼的感觉），直接把令狐冲和梅庄四友震晕，任我行乘机逃脱。

也就是说任凭你剑法再厉害，只要别人发功一吼，音波功施展出来，你剑法怎么抵挡这种看不见、充满空气中杀招？在比如《天龙八部》，剑神卓不凡对战虚竹，明明刺到别人了，但是人家一发功，剑尖就自动偏移，擦着别人的衣服过去了，可见高深的内功才是高阶段武道境界的重要科目。

所以说，《吸星大法》和《葵花宝典》无分高下，主要看谁练，而《独孤九剑》比前面两门功法品阶都要低一些。

《葵花宝典》是金庸武侠小说《笑傲江湖》中的武功秘籍，书中对其来历着墨不多，仅提及作者为前朝太监，亦无人练成完整宝典里的内容。

此功是（残本所录）是以“快”为主，令对手看不出破绽，没有还击的机会。抑或是快到就算被对手看出招式中的破绽，对方也来不及反击，破绽一闪即逝。由于葵花宝典的原本被红叶大师烧毁，日月神教手中的残本亦被任我行毁去，就连辟邪剑谱也被林平之销毁，葵花宝典也就此失传。

没自宫也是可以练葵花宝典的，只是只能练一些招式和皮毛，练不了高层次的心法，意义不大，这点是有例子验证的。林平之等人就是没有自宫就开始练习葵花宝典的，起初也没出什么问题，越练到后来心境越乱，产生走火入魔的迹象，于是开始相信那句＂欲练此功，必先自宫＂。

虽然没有明确的解释说明为什么必须自宫才有可能练成葵花宝典，但是其实这个问题可以用逆向思维加以分析。

第一，从前面提到的＂没自宫强行练习葵花宝典会产生心乱走火入魔＂这点来看，练习葵花宝典的高层心法对练习者的心境要求很高。应该就是要求在某方面做到心无杂念这样的状态，才能顺利练习而不至于走火入魔。然后结合下面第二点的分析，答案就出来了。

第二，自宫后其实也不可能心无杂念的，至少心里还会想着天下第一、仇恨等东西。但是大家想想看男人自宫后哪一方面会变的心无杂念呢？很明显，那就是在性欲方面会变的心无杂念，然后在练习葵花宝典的时候就不会受其影响。

所以综合这两点的分析，可以得出这样的结论：练习葵花宝典要求自宫，是因为自宫后男人在性欲方面才能做到心无杂念。至于练成后会不会像东方不败那样对男人有需求，那已经是另一回事了。不过，如果真是像上文分析的那样，那么只要能做到性欲方面的心无杂念，即便不自宫也是有可能练成葵花宝典的。当然这些也只是推测，也可能是因为自宫后生理上产生的其他变化才是练习葵花宝典的真正需要。